Мамшит
Суккот в набатейском городе
|
|
МамшитСуккот в набатейском городе |
|
|
Сентябрь 2023 г.
Сукка (шалаш) в Мамшите. Что ж, о традиции встречать суккот в пустыне в палатках мы уже рассказывали, но было бы невежливо отправлять читателя к старым заметкам, поэтому вкратце: Большинство еврейских праздников – сельскохозяйственные. По осени, как ни странно, евреи отмечают сбор урожая, однако высоколобые мудрецы наполнили этот праздник ветхозаветным смыслом – в память о блуждании евреев по Синайской пустыне рекомендуется трапезничать, а еще лучше и ночевать вне дома, в шалашах и палатках. От слова "сукка" (палатка) и произошло название праздника кущей, Суккота. На очередной Суккот мы готовим выезд в пустыню. Команда набирается неслабая – к нам присоединяется дочь со своим парнем, его мамой и друзьями. Праздник предстоит нескучный! Для ночлега выбираем Мамшит, древний город исчезнувшего уже народа набатеев. Будет возможность совместить отдых на природе с культурно-познавательной программой, все как мы любим!
Хайфа – Эйн-Бокек – Мамшит, 330 км, 4 часа на машине.
Мертвое море. Пляж в Эйн-Бокек.
Первой нашей остановкой по уже сложившейся традиции был пляж на Мертвом море, в Эйн-Бокек. Вообще, удобно – во-первых, часть нашей экспедиции приезжает из центра страны, и лучшего места встречи по дороге на юг не сыскать. Во-вторых, знающие камрады понимают, как тяжело собрать большую группу в одном месте и в одно время. Все равно придется кого-то ждать! Намного приятнее делать это, покачиваясь в теплом соляном растворе Мертвого моря, нежели злиться на свет где-то в дороге. К слову, в этот раз мы были теми, кто приехал позже всех, и когда мы домчались, наконец, до пляжа, все остальные участники забега были выкупаны, вымыты и сидели в ожидании встречи с прекрасным, то есть с нами.
Отели в Эйн-Бокеке.
После стремительных водных процедур мы запрыгнули было в машины, но тут неожиданно выяснились, что у одного из путешественников пропал телефон. Мы успели обежать весь пляж, душевые и парковку, когда оказалось, что искомый девайс держит в руках другой путешественник, которому первый его дал для того, чтобы тот за ним присмотрел. Негромко ругаясь про себя за столь досадную накладку, стоявшую нам изрядной потери времени, мы, наконец, двинулись в сторону кемпинга.
Кемпинг в национальном парке Мамшит "Nabataean Khan" Кемпинг находится на территории национального парка. Как правило, путешественникам в этом случае обеспечены все удобства – душевые, туалеты, кухня с газовой плитой, холодильником и раковиной для мытья посуды. Тут же можно купить дрова для костра и взять в аренду матрасы. Помимо размещения в палатках, предлагается большой шатер (видимо, для большой команды с детьми), комнаты-номера и площадки для установки прицепов-караванов.
Наша команда разделилась – одна часть занята обустройством бивуака, другая – приготовлением ужина.
Палатки расставлены, заранее замаринованная курочка готова, стол накрыт...
...самое время уестествиться на природе!
А поутру они проснулись... После завтрака, сбора палаток и погрузки машин идем знакомиться с наследием древнего народа набатеев. Национальный парк Мамшит / Mamshit National Park
План-схема национального парка Мамшит. Итак, Мамшит, город набатеев, народа, пришедшего из ниоткуда и канувшего в небытие. Впрочем, ученые единогласны во мнении, откуда пришли набатеи: скорее всего, это были кочевые арабские племена, пришедшие с Аравийского полуострова. Удивительно пластично впитавшие лучшие достижения человечества того времени, они установили контроль над торговыми путями, ведущими из Йемена в Средиземноморье.
Торговые пути через Левант. По пути благовоний с юга Аравийского полуострова в Газу на Средиземном море везли ладан, смирну и африканские специи. Прибыльность торговли была столь высока, что за контроль над этими маршрутами империи бились с незапамятных времен.
Набатейское царство на пике своего могущества, в 85 г. до н.э. Говорят, что само слово "набатеи" по-арамейски означает "копатели цистерн", и такое сокровенное знание позволило этому народу захватить обширную территорию: набатеи умели не только находить воду в пустыне и сберегать ее, но и маскировать цистерны так ловко, что случайный путник мог легко пройти мимо – и не заметить источник воды. А без воды, как вы понимаете, в пустыне долго не живут...
Набатейское царство процветало с середины III до н. э., пока не было аннексировано Римом после смерти последнего царя в 106 г. н.э. При Pax Romana набатейцы утратили свои воинственные и кочевые привычки и стали оседлым народом, полностью сосредоточенным на торговле и сельском хозяйстве. Набатейское царство стало буфером между Римом и дикими кочевниками пустыни, и так продолжалось до заката Рима, а затем и Восточной Римской империи. В III веке н.э. набатеи приняли христианство и перешли на греческий язык. А с арабским завоеванием этих мест в 636 году н.э. копатели цистерн ушли со страниц истории в небытие.
Наша банда у ворот Мамшита.
Вместе с нами Мамшит подвергся нашествию горных козлов.
Горная козочка.
Сладкая парочка.
Городские ворота с двумя башнями построены при возведении крепостной стены в римский период, при императоре Диоклетиане в 300 г., когда набатеи как раз перешли к оседлому образу жизни. Ворота были разрушены в VII веке н.э., очевидно, при арабском завоевании города.
Эти ворота с башнями изображены на карте Мадабы как символ города. Впрочем, о карте из Мадабы мы поговорим как-нибудь отдельно. К слову, внимательный читатель обратит внимание, что при византийцах город назывался Мемпсис, а Мамшит – это "евреизированное", или, если хотите, гебраизированное название, данное уже в современную эпоху.
Первым делом поднимаемся на сторожевую башню.
Сторожевая башня (реконструкция).
Город Мамшит вырос из постоялого двора для караванов на пути из столицы набатеев Петры в Газу, где находился крупнейший порт того времени.
Со сторожевой башни удобно обозревать окрестности.
Вид на Димону. Этот город известен тем, что рядом с ним находится Ядерный исследовательский центр в Негеве, обычно называемый просто «реактор в Димоне». Именно с этим объектом чаще всего связывают ядерную программу Израиля.
Вдали виден полицейский участок. Он был построен во время Британского мандата в 1936 году для «пустынной полиции», пытающейся контролировать бедуинов и не допускать расселения евреев по пустыне. Как мы помним, принятая правительством Великобритании "Белая книга" ограничивала еврейское присутствие южнее Беер-Шевы.
Полицейский участок был построен на руинах какого-то древнего набатейского здания. Сейчас он используется для проведения праздничных церемоний.
Стена древнего города.
Горный козел прячется в тень.
Под башней расположены остатки богатого набатейского дома. Его также называют дворцом. Возможно, это действительно был дом наместника.
Невозможно устоять, чтобы не заглянуть внутрь!
Арки как способ поддержки потолка известны нам по другим городам Израиля, от набатейского Авдата до еврейского Коразима.
«Богатый дом» – величественное здание, в центре которого окруженный комнатами дворик-атриум. Из него в дом поступал свет и свежий воздух, стекло в тех краях еще было редкостью. В углу дворика есть лестница, ведущая на несохранившийся второй этаж. Ну точно, дворец!
Эта "круглая конструкция, увенчанная полукуполом", как полагают некоторые исследователи, помогала сохранять воду в прохладе: открытая лишь с одной стороны, она защищала сосуд с драгоценной влагой от солнца. Честно говоря, мне такое объяснение кажется надуманным, но кто я такой, чтобы спорить с археологами?
Вот я и не спорю!
На табличке написано "кухня". Вот тебе и богатый набатейский дом, а кухня – как в хрущевке! Набатеям далеко еще было до эргономики модернизма, хотя они и очень старались: в их архитектуре заметно влияние греческой, римской и еврейской архитектуры, в общем, полная эклектика, от которой, как мы понимаем, до эпохи модерна один шаг.
Каменные ниши служили шкафами. Действительно, откуда дерево в пустыне?
Сквозное отверстие в камне непонятного назначения.
Пространство с колоннами, возможно, служило залом приемов или заседаний. С трудом можно вообразить себе столь активную политическую жизнь в этих Б-гом забытых местах! Но во времена набатеев здесь было очевидно оживленнее.
Остатки мельницы из базальта.
Продолжаем наш путь!
Козлы тем временем, кажется, преследуют нас...
* * * С момента разделения Римской империи на восточную и западную в 395 году в истории здешних мест начинается Византийский период. Прежде язычники, под влиянием метрополии набатеи принимают христианство, и в IV веке н.э. в относительно небольшом Мамшите возводится аж две церкви.
«Церковь Нила» (или западная церковь)
Художественная схема-реконструкция церкви.
Центральный неф вымощен мозаичным полом с геометрическими узорами, птицами, павлинами и двумя посвятительными надписями.
Одна из них гласит: «Боже, спаси своего раба Нила, возлюбленного Иисуса, который основал это здание. Сохрани его и его дом». Эта надпись-посвящение и дала церкви современное название.
Колонна у апсиды.
Капителий неизвестного ордера.
Розетка в типично набатейском стиле. Такой декор редко использовался в ранневизантийской архитектуре, хотя хорошо известен нам по галилейским синагогам IV–VI веков.
К восточной стене церкви Нила пристроен дом, который является примером типичной набатейской постройки в Мамшите.
На второй этаж ведет лестница. Она до сих пор хранит следы землетрясения 363 года.
Во дворе располагалась конюшня, в которой могло разместиться 16 лошадей.
Одна из теорий говорит о том, что разведение лошадей для верховой езды было важной частью экономики города. Однако содержание лошадей в пустыне – дело экономически невыгодное, воды не напасешься, а далеко не уедешь! Более логичным звучит объяснение, что в римское время здесь находилась почтовая станция, где меняли лошадей.
Каменный поильник.
Кресты, вырезанные в перемычках, говорят о том, что здание использовалось в византийский период, а позже был частично разрушено, чтобы освободить место для строительства Западной церкви.
Еще одна церковь, так называемая "восточная", как полагают, могла быть частью монастырского комплекса: здесь расположены остатки башни (скорее всего, колокольни), пристройки, цистерны и боковые капеллы...
В капеллах были найдены оссуарии (сосуды для костей), возможно, святых или мучеников, поэтому ее альтернативное название – церковь Святых и Мучеников.
Напольная мозаика с двумя крестами свидетельствует о том, что уложена она была до 427 г. н.э., когда кресты уже не разрешалось использовать в качестве украшений на церковных полах.
Баптистерий.
"Люди, покайтесь публично!"
* * *
Этот козел все-таки запутается своими рогами в проволочном ограждении!
Тропа ведет нас вдоль ущелья.
Его дно в сезон наполняется водой: "вади" на арабском означает "пересыхающая река". Вади Мамшит и был основным источником воды для жителей города. Набатеи перекрыли речку тремя плотинами, до наших дней сохранилась лишь нижняя, восстановленная во время британского мандата. Вообще, в городе и вокруг него было много водосборных сооружений: каналов и цистерн. Особенно выделяются цистерны около больших зданий и церквей.
Освободился!
С верхней точки города, там, где находится здание британской полиции, вниз ведет набатейская улочка, по обе стороны от которой когда-то располагались лавки торговцев.
В наше время в выходные и праздники она превращается в оживленный рынок.
Бедуины с окрестных деревень предлагают свой товар.
Интересующиеся антиквариатом и хэнд-мейдом могут присмотреть себе что-нибудь интересное.
Торговаться не только можно, но и нужно. Иначе все удовольствие от сделки испортите!
Впрочем, даже если вы не интересуетесь бедуинским народным творчеством, не спешите пробегать торговую улочку с наскока. За одним из поворотов скрывается «Дом
Рядом с просторным атриумом находится величественная конюшня, свидетельство богатства владельцев этого жилища.
Стены одной из комнат украшены фресками, изображающими греческих мифологических персонажей. Это – единственные фрески, найденные в Мамшите.
Но это далеко не единственная находка! В этом доме был обнаружен клад из примерно 11,000 серебряных монет, датируемых 75–200 гг. н.э., по нынешним временам – несколько сотен миллионов долларов. Это – самый богатый клад, найденный в Израиле, и второй в мире после сокровищ Тутанхамона. Вокруг истории происхождения этого богатства мы можем строить любые теории, но факт остается фактом: жители Набатеи явно не бедствовали. * * * Что ж, осмотр города практически закончен. Выходим за городскую стену... а тут – баня!
Баня состояла из фригидария (холодной комнаты): купальни с освежающей водой, – тепидария (теплой комнаты), уютного зала со скамьями для отдыха, и кальдария (горячей комнаты), «сердца» бань. Она отапливалась через гипокауст, пространство между полом и стенами, где циркулировал горячий воздух, нагревая помещение.
До сих пор сохранился красный кирпич и глиняные трубы гипокауста, по которым проходил горячий воздух.
Баня снабжалась водой через накопительный резервуар для сбора дождевой воды, расположенный неподалеку. В римско-византийскую эпоху баня была не просто местом омовения, а настоящим центром общественной жизни: здесь отдыхали, беседовали, вели дела. Посетовав, что те времена канули в лету, отправляемся по домам.
Приятное завершение насыщенного дня!
Хорошие книги – всегда в магазине Polonskybooks! Похожие истории: Суккот в пустыне: Эйн-Геди – Кумран – Эйнот-Цуким – Тель-Арад Махтеш Рамон и Тель-Авдат. Полнолуние и благовония Через пустыню Негев к Красному морю Копи царя Соломона. Эйлат – Тимна – Мертвое море Эйн-Геди. Маршрут по ручью Аругот |
|
© trassa.narod.ru |
