Коразим

Октябрь 2020 г.

Едем в Галилею. Она находится на северо-востоке Израиля, с юга ее ограничивает Изреельская долина, о которой мы недавно рассказывали. С севера – Голаны и Ливан, на востоке – Иордан, а на западе – Средиземное море. С этой областью связано множество евангельских событий, и в этом нет ничего удивительного – согласно Новому Завету, ученики Иисуса были выходцами из этих мест. Объектом нашего интереса будет еврейское местечко под названием Коразим, что к северу от Галилейского моря, и тут мы без отсылок к христианству не обойдемся.

Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь. Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

Евангелие от Луки, гл. 23

Национальный парк Коразим / Korazim National Park
Phone: ‎04-6934982
Web: parks.org.il

Коразим расположен на холме, усеянном базальтовыми скалами. Вулканические породы (из которых и состоит базальт), затвердев, образовали узкое Иорданское ущелье, направив воды Иордана в Галилейское море. Здесь всегда жарко и засушливо.

Развалины древнего Коразима были обнаружены в XVIII веке, но раскопки начались лишь в начале XX века. Археологи продолжают здесь работать и сегодня, и желающие могут присоединиться к ним для проведения досуга.

Поселение возникло на рубеже тысячелетий и достигло своего расцвета во II–III вв. н.э. В 339 году Коразим был разрушен землетрясением. Позже жители вернулись сюда, но прежнего успеха не добились. С арабским завоеванием эти места были покинуты жителями, хотя сохранились следы человеческой деятельности более позднего времени.

Город возник у русла пересыхающей реки, которая, впрочем, зимой полноводна и несет воды в Галилейское море. Стен и каких-либо укреплений не было. Дома жались друг к другу, образуя жилые кварталы, разделенные узкими переулками.

Вообще, Коразим – местечко, полное загадок. Во-первых, в Вавилонском Талмуде говорится, что здесь выращивали пшеницу, настолько хорошую, что ее слава распространилась далеко за пределы Галилеи. Но Коразим окружают холмы, сложенные из вулканических пород. Пригодно для виноградарства, но никогда не слышали, чтобы пшеницу выращивали на холмистой местности – упаришься пахать!

Во-вторых, говорят, что Коразим был рыбацкой деревушкой, но до Кинерета отсюда пара километров, причем обратно придется переться в горку. Пока дойдешь – весь улов протухнет на Тивериадской жаре.

Ну, и в третьих – загадочные "окна Коразима", отверстия во внутренних стенах зданий непонятного назначения. Подобные "окна" можно увидеть и в других древнееврейских поселениях вокруг Кинерета, но в Коразиме их, пожалуй, больше всего.

Считается, что таким образом было организовано пространство внутри дома для поддержки крыши. Иного способа местные жители не нашли – высокие деревья здесь не растут, а базальта – более чем достаточно. Но из него можно делать только короткие блоки, камень хрупкий. Вот и придумали продольные стены-с-окнами в качестве опор.

Впрочем, малый размер "окон" и фундаментальность внутренних стен заставляют нас усомниться в такой версии, ведь давно уже для поддержки кровли в мировой архитектуре были найдены более изящные решения. Например, колонны.

И действительно, в соседнем квартале Коразима находится несколько "домов-со-сводами", и такие перекрытия кажутся более подходящими для поддержки потолков – и прочно, и места меньше занимает, и пройти под ними можно, не извиваясь змейкой.

Впрочем, вполне могло быть так, что научиться строить арки – не самая тривиальная задача, поэтому сначала местные жители возводили сплошные стены, оставляя в них лишь "окна"-проемы, а потом кто-то умный подсказал, как облегчить конструкцию.

Однако самой интересной достопримечательностью археологического парка будут руины синагоги.

Кстати, слово "синагога" – греческое, и означает оно "собрание". Русское слово "собор" имеет аналогичный смысл. На иврите синагога называется "бейт кнесет", т.е. буквально "дом для собраний". Да, и в названии израильского парламента – тот же корень.

Синагога находится на некотором возвышении в центре поселка и обильно украшена резьбой.

Постройка датируется началом IV века нашей эры, временем, когда в Галилее появились первые синагоги.

Прежде у евреев был лишь один Храм, построенный в Иерусалиме Соломоном, разрушенный вавилонским царем Навуходоносором, возрожденный евреями по возвращении из вавилонского плена и окончательно разрушенный римлянами в 70 г. н.э. После его разрушения храмы стали возводить во многих еврейских поселениях.

Синагоги служили не только культу. Здесь собирались люди для обсуждения жизни общины, а также для изучения Торы и молитвы.

Вход первых синагог был обращен на юг, в сторону Иерусалима, а каменный пол лишен украшений. Полы синагог поздней постройки, как правило, украшала мозаика. Впрочем, поговорим о них в другое время (и в другом месте).

Двенадцать колонн, расположенных в форме буквы «П», делили интерьер на четыре помещения – большой центральный зал и три узких нефа. На втором этаже располагались окна, через которые поступал свет и воздух.

Одной из интересных находок в синагоге Коразима стало базальтовое кресло с арамейской надписью, в которой упоминается Юдан, сын Ишмаэля, пожертвовавший свое богатство на строительство синагоги. Вероятно, это место предназначалось для высокопоставленных лиц.

Вообще, привычка мыться перед молитвой (а молиться правоверному еврею надо часто) сослужила еврейским общинам в Европе плохую службу: ничего удивительного в том, что соблюдающие гигиену люди меньше подвержены заболеваниям, и смертность во время эпидемий была в иудейской среде ниже, что давало христианам повод обвинять евреев в желании погубить всех прочих и единолично править миром. Кто бы мог подумать, что эти дремучие верования дадут столь обильные всходы!

Вернемся к теме христианства... Говоря о Коразиме, нельзя обойти вниманием факт упоминания этого поселения в Евангелии от Матфея: «Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.» Почему Иисус ругается и проклинает эти города, решительно неясно! Впрочем, теологи объясняют его гнев тем фактом, что местные жители, дескать, не восприняли "слово Иисусово"... Что ж, поверим им на слово!

Еще одной связующей Коразим с христианством нитью будет широко раскинувшаяся над древними руинами крона Zizyphus spina christi (тернии христовой), из шипов которой, по евангельскому преданию, римские солдаты сделали истязающий Иисуса терновый венец. А причем тут евреи? – спросит непредвзятый читатель. И будет совершенно прав – евреи тут совершенно ни при чем!

Что ж, руины Коразима осмотрены, можно возвращаться домой со спокойной совестью, но наше внимание привлекает колония даманов, скальных зайцев.

Как известно, даманы ничего общего с зайцами-кроликами не имеют, произошли они от общего со слоном предка, и есть мнение, что именно из-за неверной их классификации в иудаизме заяц объявлен некошерным (то есть непригодным в пищу) животным.

Впрочем, охотиться на них в наши планы не входит. Наблюдать за даманами тоже довольно скучно, эти животные неподвижно сидят на скалах и пялятся в пустоту. Можно ехать домой!

Хорошие книги – всегда в магазине Polonskybooks!

Похожие истории:

Изреельская долина. Живописная дорога по горе Гильбоа

Тель-Хацор. Библейский холм Израиля

Баниас. Питер Пэн и сатиры

Замок Нимрод и гора Хермон

Монфор, замок крестоносцев

Другие путешествия по Израилю

Все наши путешествия